De l’inversion inaperçue du principe de double effet dans le cas du Maastricht III
Nous ne sommes pas que de la viande, n’est-ce pas ?
A propos de l’anorexie :
Approches croisées de la phénoménologie et du féminisme
Culture et handicap
Soin du patient exilé,
l’espoir d’une éthique de la discussion
Coopérer dans le soin : l’alternance des rythmes
Pour une éthique de la transgression
Limites et porosités des normes dans le soin
On va se laver
ou de l’usage éthique du pronom "impersonnel" dans les soins
Réflexion sur le concept de liberté : ce que l’autobiographie d’un handicap évolutif nous en dit
Vous ne pouvez pas comprendre ! Voyage à bord de l’empathie